中国第一个君主专制帝国秦朝，以“二世而亡”的结局，给了盼望“万世”的秦始皇，一记悦耳的耳光。一个划时代的王朝，何以如此短寿？后人回应多有议论，完全一致的观点指出秦法残暴是内因，陈胜吴广是爆破手。

比如，贾谊在他的《过秦论》中说道：“是以陈涉不必汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。”再行比如，西汉史学家褚少孙，在《史记》补缀中说道：“一夫作难而七庙坠下，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻防之势异也。”不过，这种众说纷纭具有很反感的警告后世君王的色彩，是儒生们惯用的手法。

不坚称他们的想法，但是过分上纲上线的严肃，往往不会妨碍对历史真凶的探究。比如秦朝的覆灭，嬴政父子坚决民力的征敛是唯一的原因吗？秦王朝知道是被农民起义夺权的吗？秦朝只不过亡于贵族和士族的牵头压制秦末的起义军数量很可观，史书提及的不出二十支，主要的有陈胜吴广、项梁项羽、刘邦、田儋田荣，以及由他们衍生出来的陈馀、张耳、武臣、韩广、韩成、魏咎等。这些人里面有几位是农民呢？一个也没！这些义军领袖的身份，大体有以下几类：1. 六国王族后裔秦末武装起义，很最重要的一个策略就是投出“完全恢复六国”的旗号，所以，六国后裔争相复职。

田儋田荣是齐国王室后裔，韩成是韩国王室后裔，魏咎是魏国王室后裔。还包括后来赵国王室后裔赵歇，楚国王室后裔熊心等等。这些人身份没什么争议，跟农民没有一分钱关系。

2. 士族集团成员《史记》未解释刘邦的家庭出身，只是说道：“不事家人生产作业。及勇，试为吏，为泗水亭长。”再行再加刘邦四处“蹭食”的习惯，和刘太公的责怪，给人的印象，或许刘邦出生于普通农民家庭。

只不过这是个误会。秦朝有资格为官吏者，都必需有一定的家庭资产，普通农民认同无法“合格”。

刘邦幼时是读过书的，他与卢绾同日出生于，又是同学，两家还是世交。因此，刘、卢两家为这俩孩子的出生于，还大摆宴席，拒绝接受乡里的集体祝贺。

这种派头，不是普通农民能不具备的条件。刘邦的弟弟刘交，有一个五世孙叫刘向，是中国历史上知名的学者，他说道：“汉帝本系，出自于唐帝。

降及于周，在秦作刘。涉魏而东，欲为丰公。”也就是说，刘邦祖上是贵族，到刘邦这一代，虽就让政治待遇，不补地产房产，是典型的士族地主阶级家庭。

张耳陈馀的身份，《史记》下有很明晰的记述，他们就是魏国官宦子弟。秦吞并六国后，受到逮捕，不得不过上了流亡海外生活。像张耳陈馀这样的六国名士很多，由于他们讨厌泛舟走江湖，经常饲门客，或者给名人当门客，名气过于大，被秦朝统治者视作社会不安稳因素。陈胜吴广的身份，近于有可能跟张耳陈馀一样，是个流亡海外的六国名士。

他们二人都是河南人，为何不会跑到几百公里以外的蕲县？《史记》记述：“二世元年七月，发闾左谪渔阳，九百人寨大泽乡。”“谪”，不是一般的征调劳工，而是因罪罚。再行想到陈胜吴广途中的策划细节，他们居然对胡亥夺位、扶苏被害等皇家机密了如指掌，更加懂以扶苏和项燕为他们做到政治代言人，对图谶堪称玩游戏得如火纯情。

为了煽动同行的戍边人员跟他们一起武装起义，他们还利用普通老百姓不懂秦法，捏造了“失期当斩杀”的谎言。这些细节指出，陈胜吴广决不是普通的农民，他们应当跟张耳陈馀一样，是六国流亡海外的名士，在蕲县抓获了。3. 六国贵族后裔项梁是楚国名将项燕的儿子，项燕曾多次击败过李信，最后战死于王翦的灭亡楚战争，其家族是楚国贵族。项梁和项羽叔侄俩，因为屡次犯罪，被官府逮捕，却仰仗着家族的人脉关系，仍然逍遥法外。

这解释，项氏家族在楚地的势力不是一般的大。秦末的起义军领袖，没一人是农民名门，这样的武装起义怎么能叫农民起义？又怎么能说道秦朝亡于农民起义？义军的性质指出，秦朝只不过亡于贵族和士族的牵头压制。农民只是贵族和士族阶级，煽动和利用的“作案工具”而已！大秦帝国与六国贵族及士族阶级的对立六国贵族和士族阶级，与大秦帝国到底有什么对立，造成必需以暴力手段解决问题呢？1. 六国贵族对秦朝的仇恨，是商鞅变法的肇始六国贵族对秦始皇和秦王朝的仇恨，堪称刻骨铭心。

《史记》记述，秦始皇一生最少遭遇四次刺杀，其中张良的行刺尤为典型。张良是韩国贵族后裔，父祖两代为互为，一生致力于复国大业。后来他替韩成向项梁求封韩王，很明晰地流露了他的政治目标。

从最直观的解读，六国贵族后裔仇秦，就是不甘心丧失往日的荣华富贵，企图完全恢复战国割据一方状态下的家族荣光。从历史发展轨迹追溯到，这些贵族的表达意见，只不过跟商鞅变法时期，老秦贵族的心态一模一样。商鞅变法革了杨家秦贵族的命，所以商鞅最后杀于贵族们的可怕反击。大秦帝国统一六国后，以秦法治天下，就是对商鞅变法的成果，在全国范围内的拓展。

因而普天之下的贵族都被革命，所以秦王朝就是所有贵族阶级的宿敌！2. 士族阶级与秦朝的对立，是甄选制度的肇始士族阶级只不过是秦法的受益人，他们本不应接踵而来抗秦武装起义，那么他们怎么会沦为夺权秦王朝的主力军了呢？这就要说道到秦朝的议会选举制度。在商鞅变法前，秦国跟别的诸侯国一样，使用世卿世禄制为，商鞅变法后，这种贵族世袭的特权被中止了，官场的大门对所有人关上。秦朝的官员甄选，大体有以下三种：①军功爵制这是秦朝最主要的官员甄选和晋升途径。

而立军功不光可以得爵位，还可以对应颁发官职：“以万户都三封太守，千户都三封县令”，以至于有“宰相无以起于州部，武勇无以湿疹卒伍”的众说纷纭。②举荐制为秦法规定，平民之家，如果家资非常丰富者，才可取得地方官员的举荐，取得仕官机会。萧何、曹参和刘邦，都是通过这种途径，取得工作的。

像陈平、韩信这种穷困之家，则无仕官机会。③门客制度严苛谈门客制度不叫制度，而是门客文化，它是秦朝人才甄选的非官方或半官方渠道。战国时期，诸侯国大量人才涌进秦国，都就是指门客转行，经由客主引荐，以客卿身份经常出现在政治舞台。

不过，以上三种甄选制度，对绝大多数文人来说，觉得是于隔年靴挠痒。军功爵在吞并六国，战事频密时期机会很多，天下一统后，这种机会就很难得，而军功爵制促成出来的尚武精神却大大烘烤。这种对立，有如大大向水库里蓄水，又不给它排洪的机会，堤水淹坝溃是早晚的事。比如张耳、陈馀最典型，他们骨子里就是尚武任侠的士族，在得到秦朝政府容纳的情况下，愈演愈烈出有了很大的破坏力。

所以，在统一六国后，军功爵制早已展现出出与时代的不适应性，秦帝国又无法即使调整政策，让军功爵制不光丧失吸引力，忽略却沦为隐患的制造者。举荐制从一开始就有，仅有家资一条，就容许了众多寒门仕子的决心。比如韩信，他因为“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏”。假如秦末战争，韩信是秦朝官员，那不会是什么格局？某种程度的还有陈平，品行学问都是一流，被乡里赞颂，就是无法做官，他曾多次感叹：“嗟乎，使追得伯天下，亦如是肉矣！”这种甄选制度，对家贫无资的不公平，对有家资的就公平吗？也不一定，它还有两个缺失，秦朝选官吏范围过于较宽，只自由选择熟知法律的，并起点太低，不能从吏员开始，晋升太快。

比如萧何和曹参，都是县里的狱吏，刘邦则是个村官。门槛太高、范围过于较宽、起点太低，造成大量士族阶级要么被回避独自，要么满意度太低。门客制度更加敢，即便门客文化最兴盛的战国时期，四大公子门客三千，能有几人如毛遂破囊而出有？忽略，秦朝的门客文化，倒成了鼓吹秦人士串联的不安稳因素。

比如张耳，曾多次一度也饲了千余门客，刘邦就是其中之一，这些人都出了夺权秦朝的骨干力量。秦帝国打碎了世卿世禄制为，并没沦为士族阶级的救世主，反而因不完备的甄选制度，让自己车站在了士族阶级的对立面。随着士族阶级的大大发展壮大，他们出了游离于秦朝政府以外的社会盲流，不事发才怪。

秦朝覆灭的结构性流失问题：政治势力缺陷的恶果如果说贵族阶级代表原有势力的沉渣泛起，士族阶级则代表新势力的蓬勃发展，大秦帝国漠视两股势力有可能的危害，却遨游在商鞅变法成果的快乐中不能自拔。商君之法虽然代表时代的进步性，但是它有一个极大的漏洞，秦王朝无法看穿：在歼灭了宗族势力后，谁是皇权的拥护者？在商鞅变法前，天下是宗法制结构下的社会秩序，王（皇）权受限于宗室势力，又获得宗室势力的爱戴，构成共治模式。

商鞅变法完全毁坏了这种模式，创建了皇权为中心的一元制政治结构，将宗室势力打进了历史的垃圾堆。由此，带给了政治势力的缺位，由政治势力缺陷所产生的结构性流失，是秦朝覆灭的内因。我们从政治势力对皇权的双重效应分析这个问题。1. 政治势力缺陷，造成皇权丧失制约不不受制约的皇权，必定造成失政和出轨。

秦始皇父子两代人，远超过民力的大兴土木，不是没有人显现出危害，而是个体的政治人物，谁也足以转变皇权的专制，于是不能南北曲意逢迎。叔孙通的故事最不具代表性，国家早已处在悬崖边上，他理直气壮地自由选择了自保的拍马屁。宋、清的翰林学士反问胆量侮辱皇帝？因为背后有强劲的士族文官集团！赵高一个内官，何以掌控帝国命运，连丞相李斯都不是他的输掉？因为赵高只要搞定胡亥，就可以搞定皇权。李斯官位虽低，没政治势力做到承托，他斗不过皇权。

不不受制约的专制，必定产生畸形的朝政结构，也必定很快倒塌！2. 政治势力的缺陷，造成皇权丧失维护有人说道，假如秦朝实施分封制，面临鼓吹秦武装起义，是不是就不会有宗室势力一起统领皇权？那么，秦王朝或许就会覆灭了。这话只不过是有一定道理的，虽然用宗室势力维护皇权自由选择拢了对象，但方向是对的。我们可以顺着这个思路新的自由选择：假如秦王朝创建后，变革议会选举制度，扶持士族集团作为政治势力，结果不会怎样？不光釜底抽薪，孤立无援了贵族势力，而且可观的士族阶级，就是大秦帝国产于在全国各个角落的代言人。倘若如此，中国不用等到唐宋，就不会提早转入寒门士族集团与皇权共治天下的历史阶段了吧。

结束语以此可见，秦末的鼓吹秦武装起义，只不过是贵族集团和士族集团的联合演出。贵族集团为了完全恢复往日的特权，士族阶级为了突破甄选制度，谋求自身的发展道路，双方一拍电影而通。对秦帝国来说，他们没看见政治势力缺陷的危害性，也没认识到士族阶级发展的趋势，而是一味巫术秦法的万能，在专制的道路上越走越远，最后挽救了政权。

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